Condenadas a sufrir discriminación

LA VANGUARDIA  09/03/2002

BARCELONA. (Redacción.) - No es una jornada para brindar con cava. El día internacional de la Mujer se ha convertido en un recordatorio del intolerable estado en que vive algo más de la mitad de la población, cuyo único "error" fue nacer mujer. Un total de 31 países de todo el mundo amparan el castigo físico y moral hacia la mujer con su legislación de inspiración divina o redacción humana. Las mujeres que tienen la suerte de vivir en países desarrollados -muchas de ellas no se libran de la posibilidad de sufrir este mismo maltrato en la intimidad del hogar- no escapan a la discriminación en el ámbito público: tendrán menos posibilidades de acceder a cargos de responsabilidad en la empresa y deberán resignarse a cobrar menos dinero que él. Amnistía Internacional desplegó ayer el mapa del horror al recordar que estos 31 países -entre ellos Kenia, Nigeria, Arabia Saudí, Afganistán, Sudán, Pakistán o Turquía- les infligen "castigos corporales y la humillación". El maltrato pueden llegar "hasta la pena de muerte, ejecutada de las maneras más brutales imaginables" y en algún caso aprovechando el escarnio en la plaza pública. Es el caso de Abok Alfa Akok, una mujer sudanesa cuya sentencia a muerte por lapidación fue anulada por la presión internacional, aunque fue sometida a "75 latigazos que le fueron propinados de inmediato". En Kenia, "el Código Penal no reconoce como delito la violación dentro del matrimonio".

La Organización Internacional del Trabajo recordó que las mujeres sufren de manera extrema las guerras, víctimas de las violaciones, abusos, torturas y la esclavitud. Además, deben cargar con la familia por la muerte de padres, maridos o hermanos. Se calcula que en el genocidio de Ruanda de 1994 entre 250.000 y 500.000 mujeres y niñas de hasta cinco años fueron sometidas a torturas, abusos físicos y violaciones. En Bosnia, las afectadas fueron entre 20.000 y 50.000.

En España, los datos presentados ayer por el Instituto Nacional de Estadística radiografían la discriminación. Sólo el 31,9% de los directivos de empresas y el 16,3% de los altos cargos de la Administración son mujeres. Ocupan el 30% del Congreso, el 25% del Senado, el 30% de los bancos autonómicos y el 10% de las alcaldías. Sólo el 37,2% tiene trabajo. Pero son mayoría en el trabajo doméstico (88,4%), en la sanidad y servicios sociales (71,14%) y en la educación (61,65%). También su salario medio es inferior al del hombre, aunque varía según las comunidades: los ingresos de una mujer madrileña son el 73,1% de los de un hombre en esa comunidad y no llegan al 60% en Aragón.

Medio El Mundo  Fecha 13-03-2002

Condenan a una empresa por ofrecer empleo sólo para varones

BARCELONA. El Tribunal Superior de Justicia de Cataluña (TSJC) ha confirmado la multa impuesta por el Conselleria de Treball a una empresa dedicada a la elaboración de productos de bollería de Barcelona sancionada por publicar una oferta de empleo sexista. La empresa sancionada, Bopan Promociones Alimentarias, con cuatro establecimientos en Barcelona, publicó el 20 de marzo de 1994 en un diario barcelonés una oferta de empleo en la que se solicitaba «un aprendiz de bollería» y se exigía para acceder al puesto ser «varón, de menos de 25 años, con vehículo propio, preferiblemente haber trabajado en obrador, con nociones de cocción y preparado de bollería (...)». El director general de Relaciones Laborales de la Generalitat sancionó el 20 de diciembre de 1994 a esta empresa por haber incurrido en «una discriminación» por razón al sexo al excluir de forma expresa a las mujeres en dicha oferta e impuso una multa de 300.5 euros (500.001 pesetas). Treball avaló dos años más tarde esta decisión, por lo que la empresa acudió al TSJC que ha confirmado la sanción impuesta.

el país, 18/04/02

La UE hará responsables a las empresas de los casos de acoso sexual y discriminación

Las empresas europeas deberán desarrollar políticas preventivas para evitar la discriminación y el acoso sexual entre sus trabajadores. En caso contrario, podrían incluso tener que indemnizar a las víctimas. Las tres instituciones comunitarias (Consejo, Comisión y Parlamento) acordaron anoche unos cambios normativos que definen el acoso sexual, obligan a los Estados a seguir de cerca la igualdad real en el trabajo y refuerzan la discriminación positiva, un principio que ha sufrido serios reveses en el pasado en el Tribunal de Justicia de la UE.

Los empresarios europeos deberán esforzarse para evitar toda forma de discriminación en su organización, y de crear un 'entorno de trabajo exento de acoso sexual'. 'Los más listos se pondrán enseguida a ello', aseguraba ayer la Comisión Europea, 'para evitarse problemas'.

Cada Estado miembro podrá establecer que las empresas hagan planes de igualdad de trato (en el trabajo, la formación y el acceso al empleo) con, por ejemplo, seguimientos estadísticos, y establecerá qué tipo de sanciones imponer en caso de incumplimiento, con reparaciones 'proporcionadas y disuasorias' que pueden incluir la indemnización, para la cual no habrá fijación a priori de topes máximos.

El acto de conciliación que culminó ayer en Bruselas deberá cumplir aún con el requisito formal de ser aprobado oficialmente en las próximas semanas por el Consejo de Ministros de la UE, máximo órgano legislativo, por lo que las nuevas normas podrán entrar en vigor en tres años.

El acoso sexual quedará entonces expresamente prohibido. Según diversos estudios, el 81% de las austriacas dicen haber sufrido acoso sexual, mientras que en Suecia se consideran víctimas de ello sólo el 17% de las encuestadas. Los cambios normativos introducidos ahora definen por vez primera el acoso sexual, un asunto en ocasiones subjetivo. Hay acoso sexual, dice el texto, cuando se produce 'un comportamiento verbal, no verbal o físico no deseado de índole sexual [...] que tenga por objeto o efecto violar la dignidad de una persona o crear un entorno intimidatorio, hostil, degradante, humillante, ofensivo o perturbador'.

La directiva reformada quizá evite reveses jurídicos como el famoso caso Kalanke, que rechazó la discriminación positiva aplicada a una mujer en virtud de una ley alemana. El texto expresa que los países podrán ofrecer ventajas concretas destinadas a favorecer al sexo menos representado en el ejercicio de actividades profesionales

11/04/02 el correo gallego

El Foro Mundial de ONG's pide una Declaración de Derechos del Mayor que evite su discriminación

Los representantes de organizaciones sociales reunidos estos días en el Foro Mundial de ONG sobre Envejecimiento, paralelo a la II Asamblea de la ONU, exigen la elaboración de una Convención promovida por Naciones Unidas para la eliminación de cualquier forma de discriminación hacia las personas mayores, como instrumento de rango superior que realmente protegería los Derechos Humanos de este grupo de población.       Esta es una de las propuestas recogida en el documento de conclusiones que el Foro aprobó ayer por la noche tras cinco días de sesiones. Las propuestas serán presentadas hoy en la II Asamblea Mundial sobre Envejecimiento con la aspiración de que sean incluidas en la declaración oficial, y fueron hechas públicas ayer por los tres copresidentes del Foro: Oilda Montoya, Eduardo Rodríguez Rovira y María Rodríguez.       Esta medida consistiría en la redacción de una Declaración de los Derechos de los Mayores. El Foro propone también la creación de una agencia de la ONU especializada en personas mayores que tenga, entre otras responsabilidades, el control del Plan de Acción que prevé aprobar la II Asamblea Mundial sobre Envejecimiento.          Fondo de Emergencia        En la misma línea, las ONG's consideran imprescindible aprobar un Fondo de Emergencia Social de la ONU destinado a paliar los efectos que conflictos bélicos, crisis económicas graves y prolongadas, catástrofes naturales y hambrunas, provocan en la población mayor de los estados en desarrollo.       Igualmente, pide la inclusión de las personas mayores de la Agenda 21, acordada en la Cumbre de Río sobre Medio Ambiente y que anima a la participación social.       Los representantes de la sociedad civil afirman en las conclusiones del Foro que los gobiernos tienen la responsabilidad de desarrollar sistemas de protección social que garanticen con carácter universal unos ingresos básicos a todas las personas mayores, tanto en los sectores formales como en los informales, en el ámbito rural y urbano. A su vez, dicen que debe garantizarse la no utilización de los recursos de las pensiones para otros fines económicos.       Además, proponen que se promueva la jubilación como un derecho universal pero que se pueda realizar voluntariamente de una forma progresiva y flexible. Así, Rodríguez Rovira explicó que, por ejemplo, España es el segundo país del mundo donde menos población mayor de 65 años se encuentra activa.       El Foro insta a los gobiernos a asumir como una de sus responsabilidades básicas garantizar el acceso de los mayores a los sistemas públicos de salud

el faro de vigo, 09/04/02

Un juez anula una contratación municipal por "discriminación del género masculino"

REDACCIÓN - PONTEVEDRA

El juzgado de lo Contencioso Administrativo número 1 de Pontevedra ha anulado las bases de contratación de una psicóloga, para ejercer en el Centro Municipal de Asesoramento á Muller (CMAM), al entender que se ha producido la "discriminación del género masculino". Esta sentencia, derivada de la reclamación formulada por un psicólogo, fue conocida ayer por que dirige la concejala de Mujer, María Xesús López Escudeiro, y el resto del gobierno local, que ya acordó recurrirla al ser "poco afortunada".

La contratación se llevó a cabo el pasado año y en las bases para seleccionar al personal se especificaba la necesidad de que se tratara de una psicóloga (femenina) al entender que así se facilitaría el tratamiento a mujeres maltratadas o con otros problemas. El alcalde en funciones, César Mosquera, indicó que "todos los centros de asesoramiento a la mujer del Estado tienen a mujeres en puestos como el de psicóloga y resulta que aquí se presenta un recurso".

El juez José Luis Costa Pillado da la razón al profesional que impugnó esa convocatoria "porque sólo permite que haya candidatas femeninas, es decir, sólo permite a mujeres u no a hombres el acceso a la plaza convocada", lo que "conlleva una patente vulneración del principio constitucional de igualdad, que proscribe la discriminación por razón del sexo que se posea".

En su sentencia, el magistrado recuerda las medidas de "discriminación positiva" hacia la mujer para "paliar la discriminación sufrida históricamente" por la población femenina. Sin embargo añade que "el problema está en determinar hasta dónde pueden llegar esas medidas de acción positiva sin vulnerar el principio constitucional de igualdad".

Aquí es donde, a juicio del magistrado, el concello supera lo permitido. La sentencia señala que "no se han dado razones concluyentes que permitan llegar a la conclusión de que las funciones (de ese puesto en el CMAM) exijan como condición determinante que sean ejercidas por profesional femenino y no por profesional masculino".

Por ello, se acuerda anular las bases de la convocatoria en el "concreto aspecto de la prohibición de acceso a los candidatos del género masculino, y se reconoce el derecho del recurrente a participar en condiciones de igualdad en el citado concurso".

4 abril 2002  la gaceta de los negocios

Un 18% oculta su depresión por miedo a la discriminación La enfermedad tiene en España una incidencia mayor que la gripe Madrid. La depresión afecta a cerca de seis millones de españoles y está sujeta a una elevada discriminación laboral, responsable en gran parte de que el 18% de los afectados oculte la dolencia en su entorno. Esto se produce a pesar de que su tasa de prevalencia es superior incluso a la de la gripe y es considerada como la tercera enfermedad en importancia por el conjunto de la sociedad, por detrás del cáncer y el sida. Según un estudio presentado ayer por Solvay Pharma en España, sólo un 22% considera esta dolencia susceptible de ser confundida con otras, como enfermedades nerviosas, esquizofrenia, ansiedad o estrés, pero son muchos los que señalan estas dos últimas como causantes de la depresión, junto al ritmo de vida actual, el trabajo, la falta de comunicación o las preocupaciones. Sin embargo, para el doctor Enrique Álvarez, jefe del servicio de Psiquiatría del Hospital de San Pablo de Barcelona, estos datos representan un agravio comparativo, ya que nunca se ha vivido mejor que con las condiciones que ofrece la sociedad desarrollada. La menor estigmatización de esta dolencia por parte de la sociedad no evita, sin embargo, que en casi uno de cada cinco casos el paciente decida ocultar su trastorno por vergüenza, timidez, incapacidad de aceptación o, en la mayoría de los casos, por motivos laborales, a pesar de que en un 90% de los casos la enfermedad remite totalmente.

 

El País, 27/03/2002                                                                               

El 58% de los españoles cree que aún hay desigualdad entre hombres y mujeres

Mejor, pero todavía peor. Siete de cada diez españoles creen que las desigualdades entre hombres y mujeres son ahora menores que hace una década. Sin embargo, todavía resultan muy (o bastante) grandes, según casi seis de cada diez. Así lo revela el barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS). Cerca del 80% piensa que las empresas prefieren dar las responsabilidades a los hombres.

Según el barómetro de febrero del CIS, difundido ayer, la mayoría de los españoles cree que se mantienen las desigualdades entre hombres y mujeres. Más de la mitad sostiene que son bastante o muy grandes (ver gráfico). Con todo, se ha avanzado: siete de cada diez ciudadanos (70,8%) opina que las desigualdades son ahora menores que hace 10 años. Para el 19,2% se mantienen al mismo nivel y para el 6,6% han crecido.

Al comparar si la situación de la mujer es mejor, igual o peor que la del hombre en aspectos concretos, más de la mitad de los 2.499 encuestados señalan que es peor en salarios, promoción profesional, oportunidades para trabajar, estabilidad laboral y acceso a responsabilidades empresariales o políticas. La excepción es el área educativa: sólo el 8,2% cree que la mujer está en peor situación para acceder a la educación, el 83,5% mantiene que está en iguales circunstancias.

En la política y la banca es donde resulta más difícil a las mujeres encontrar trabajo o alcanzar responsabilidades.

La mayoría cree que el hombre y la mujer deberían contribuir a los ingresos del hogar. El 71% de los encuestados prefiere que la pareja trabaje fuera y se reparta las tareas domésticas. El 12,5% defiende que la mujer se ocupe sólo de la casa.

El País, 07/03/2002                                                                                

Retorno al 'hiyab'

Hasta hace poco Mariam, una marroquí de 17 años, se ponía el hiyab tan sólo cuando pisaba el colegio saudí ubicado en la Mezquita de la M-30 de Madrid. 'Al principio lo llevaba como uniforme, pero cuando me explicaron lo que significaba y empecé a leer libros del tema, decidí llevarlo también en la calle'. Mariam, una de los 240 alumnos que tiene el centro, recuerda la impresión que les produjo a sus amigas, todas de 'ambiente español', cuando les comunicó su decisión. 'Al principio no lo entendían. Pensaron que porque me cubriera la cabeza, ya no me volvería a reír igual', asegura.

Ella, como la mayoría de los más de 400 alumnos matriculados en alguno de los tres colegios árabes que hay en la capital (además del saudí, hay uno libio y otro iraquí) decidió hace cuatro años ir a uno de estos centros para reencontrarse con la tradición de su país. 'No sabía nada de cultura árabe, apenas hablaba mi lengua... ¿Y del islam? Bueno, hacía el ramadán y los rezos, porque me lo habían explicado mis padres, que están en España desde hace 30 años, pero ahora soy capaz de entender más de mi religión', asegura tras haber recibido la clase diaria de islam.

'Esto no es una madrasa. Es un colegio que depende desde hace cuatro años del Ministerio de Educación de Arabia Saudí, donde también se imparten clases de religión: enseñamos la lectura del Corán, los dichos de los profetas... Pero eso es todo', explica en inglés Saad H. Khuthiami, director de este centro privado que cobra entre 80.000 y 90.000 pesetas por curso a sus alumnos. 'Algunos padres traen a sus hijos pensando que este es un colegio religioso y luego se dan cuenta de que aquí se imparten todas las ciencias'.

En las aulas (mixtas todas ellas) los escolares uniformados escuchan atentamente la lección. Todas las chicas a partir de los 11 o 12 años llevan religiosamente el hiyab. Es parte del uniforme. También las dos maestras de español (una cristiana y otra musulmana, que además de la lengua dan clase de historia y literatura española). ¿Pero es obligatorio el pañuelo? 'Bueno, en la Mezquita, todas las mujeres lo llevan, hasta las encargadas de la limpieza', asegura el director del colegio.

No es esa la única diferencia que hay con un colegio español. Mariam, que estuvo 'toda la vida' en el colegio público Bravo Murillo, donde sólo tenía dos compañeras marroquíes, sabe que no es lo mismo. 'Aquí hay más disciplina. Los alumnos respetamos más a los profesores'. Y otra diferencia: a partir de los 12 años las alumnas dejan de dar clase de gimnasia para recibir taller de costura y convertirse 'en buenas amas de casa', dice el secretario del director. Aún así no es ése el futuro que les espera a todas las alumnas. Algunas se presentan a la selectividad y acaban en la universidad.

En el centro libio Al-Fateh los retratos de Gadafi ocupan un lugar presidencial. Allí están matriculados unos 72 alumnos, hijos de diplomáticos, empresarios de países árabes, inmigrantes y matrimonios mixtos, según explica su director, Fathi A. Ben Hander. 'No todos los padres eligen este centro por la misma razón. Unos, porque van a estar un tiempo determinado en España y luego piensan regresar a sus países de origen, donde continuarán en los colegios. Y otros porque, aunque tengan pensado quedarse más tiempo, quieren conservar la cultura, la lengua y la religión. Es lo mismo que puede ocurrir en un colegio inglés o francés', subraya el director.

En este centro, al contrario de lo que ocurre en el saudí, nadie lleva uniforme, 'Los escolares visten como quieren. Algunas alumnas se ponen el pañuelo, otras no. Eso es una cosa de la fe', mantiene Ben Hander. Y lo mismo pasa con las profesoras: unas se cubren el pelo y otras no. 'Las materias son iguales que las que puede tener un colegio español. La única diferencia es que se imparte literatura árabe e inglesa, que la historia está más enfocada hacia los países de nuestro entorno y que hay religión islámica una hora a la semana', mantiene Ben Hander. Y añade, al entrar en una clase de unos ocho alumnos -todas son muy reducidas- donde se está explicando la bomba de hidrógeno: 'Bueno y que, quizás, el nivel de asignaturas como física o química sea superior'.

¿Qué que les enseñan en clase de religión? 'Pues cómo pueden rezar, cómo deben ayunar, cómo deben ayudar a los demás y cómo pueden ser limpios. Que Dios es único y que ha mandado a los profetas, incluidos Moisés y Jesús', asegura el profesor de religión del colegio. ¿Los hombres y las mujeres siguen las mismas costumbres religiosas? 'Sí, los hombres y las mujeres deben hacer lo mismo. Sólo hay una diferencia, que ellas cuando tienen la regla o los 40 días después de dar a luz no pueden rezar ni ayunar'.

Los escolares de cursos inferiores esperan dentro de un pequeño autobús para salir de excursión a la fábrica de embutidos de Campofrío acompañados por Teresa Cabrera, la profesora de español. Los más mayores se quedan en tierra. La mayoría echa de menos tener más contacto con jóvenes españoles de su edad que les puedan dar más claves sobre el país donde viven, algo que tendrían en un centro público. Bahijah, una alumna siria de 16 años, reconoce que le gustaría relacionarse más. 'Me gustaría tener más amigos de aquí', asegura en buen castellano. Y pasa a traducir lo que dice Lobna, una tunecina de 17 años: 'Dice que todavía sabe poco español para poder hablar con españoles'. Y eso, a pesar de que el centro está ubicados en una zona en la que las niñas con faldas de uniforme reducidas a su mínima expresión, no paran de pasar.

Malek, un escolar de 18 años de padre jordano y madre española, es el único que no lo echa de menos. Porque Malek, al igual que Mariam, se mueve en un ambiente 'completamente españolizado' cuando sale del colegio y se interna en la realidad que le rodea. 'Yo salgo con chicos españoles. Aunque no puedo hacer cosas que ellos hacen, como beber. La religión, por encima de todo', proclama.

También ha detectado otras diferencias con sus compañeros que acuden a colegios españoles: 'Aquí, nada de novias. Lo que no se puede, no se puede'.

La apariencia externa del chico no revela su procedencia ni de lejos: ojos azules, pelo rubio rapado y cazadora tejana. Tampoco su vocación profesional tiene que ver con una nacionalidad u otra: 'El año que viene me quiero meter a policía nacional para seguir la tradición de la familia de mi madre donde todos, desde mi abuelo, se han metido en el cuerpo'.

El País, 06/03/2002                                                                              

La ONU critica a Suiza por prohibir llevar 'hiyab' a una maestra

El Comité de Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación Racial (CERD) expresó ayer su desacuerdo con la política seguida por Suiza en el caso de una profesora de primaria de un colegio público, a la que se le prohibió llevar hiyab (pañuelo islámico) mientras desarrollaba su labor como enseñante.

El CERD precisó ayer, al adelantar su desacuerdo con la postura de las autoridades suizas, que dará a conocer su decisión final el próximo día 22.

El Tribunal Federal suizo prohibió el uso del hiyab a la profesora en 1997, y rechazó la argumentación de la mujer de que el uso de esa prenda correspondía a una opción estética y carecía de significado religioso. El Tribunal Federal replicó que la utilización del hiyab está prescrito por el Corán.

El director de la sección de Derecho Internacional Público del Departamento Federal de Asuntos Exteriores, Nicolas Michel, afirmó ayer que la decisión del Tribunal Federal trataba de proteger las convicciones religiosas de los niños y los padres.

"El objetivo era asegurar la paz religiosa de niños y de padres, haciendo prevalecer el principio de neutralidad confesional en la escuela pública", agregó Michel.

El País, 04/03/2002                                                                              

Al amparo del islam

La discriminación que sufre la mujer musulmana, así como sus grandes dificultades de integración en las culturas occidentales, no está basada en razones religiosas, sino culturales, y el modelo que proponen el Corán y el profeta Mahoma no autoriza comportamientos como la discriminación laboral o el maltrato doméstico. Nada hay en el islam que impida el acceso de la mujer a la educación. 'La planificación familiar, incluida la interrupción voluntaria del embarazo antes de los cinco meses de gestación, no es contraria a los principios de la sharía [ley del islam basada en el Corán]'. éstas son algunas de las conclusiones del III Congreso de Mujeres Musulmanas, celebrado en Córdoba durante el fin de semana y abierto en esta tercera edición a la participación de mujeres no musulmanas e incluso de hombres.

El Palacio de Congresos de Córdoba ha acogido a más de dos centenares de personas, la mayoría mujeres musulmanas y residentes en España, que han reflexionado sobre cómo pueden convivir dos modelos de culturas muy diferentes y que, sin embargo, en su base ideológica no tienen la rigidez y la intolerancia con la que se vive en las culturas procedentes de dos grandes religiones.

La pretensión era hacer un debate útil que no se perdiera en la anécdota. Así, la ponencia sobre el hiyab (pañuelo que utilizan algunas mujeres islámicas para cubrirse la cabeza) quedó simplificada al extremo, quizá para evitar el protagonismo de un tema menor que, sin embargo, ha desatado una fuerte polémica en España a raíz de la historia de Fátima, la adolescente de origen marroquí que estaba sin escolarizar al negarse el colegio concertado que le correspondía a aceptar que acudiese a clase con este pañuelo. Sobre el hiyab las mujeres se limitaron a señalar que es 'una expresión voluntaria del derecho fundamental a la propia imagen', un derecho 'con significado religioso' que 'no impide la aceptación de las musulmanas que no lo llevan'.

El encuentro ha tenido el respaldo masculino. El presidente de la Junta Islámica y secretario general de la Comisión Islámica en España, Mansur Escudero, considera que el congreso reconoce la capacidad en organización y de tener voz propia de las mujeres musulmanas, su independencia para reflexionar y tomar resoluciones en lo que a ellas les concierne.

Para la propia organización de estas jornadas, los debates articulan 'una voz plural y cada día más numerosa', la de las musulmanas que se sienten 'ciudadanas de todo el mundo' y que viven 'en Europa'. Esa voz 'reclama la construcción de una sociedad justa, igualitaria y plural'.

Las conclusiones dejan ver la certeza de que el islam, en su calidad de movimiento espiritual, respeta al ser humano, tanto a los hombres como a las mujeres, pero no cierra los ojos a las enormes dificultades de llevar a la práctica estos principios. En el apartado Mujer y sociedad, las conclusiones son negativas en lo que se refiere a la discriminación de la mujer en el terreno laboral. Sobre este extremo ahondó en su intervención de ayer la secretaria para la Igualdad de Oportunidades de la Ejecutiva Federal del PSOE, Micaela Navarro, para la que estas dificultades son un mal común que comparten las mujeres, en menor o mayor grado, en todos los rincones del planeta. También hay una visión preocupada sobre la integración de las inmigrantes, más difícil todavía de conseguir que la de los hombres. Estas mujeres sufren las consecuencias del desconocimiento que las sociedades que las acogen tienen sobre los parámetros culturales de sus países de origen.

Entre las reivindicaciones, el III Congreso de Mujeres Musulmanas incluye la de exigir a los poderes públicos la oportunidad para practicar las creencias religiosas legales en España, entre ellas el islam.

Los trabajos de estas mujeres, sus debates y ponencias, van encaminados a buscar puntos de encuentro y pasan, sin miedo pero de puntillas, sobre los aspectos más radicales que separan a las grandes civilizaciones actuales. En este sentido, la organizadora del encuentro, An-Nisa, espera que mejore en España la convivencia intercultural y que se proyecte el debate 'al conjunto de la sociedad, ayudando a eliminar estereotipos que habitualmente se difunden en los medios de comunicación'.

El País, 01/03/2002                                                                           

'Los países ricos hemos incumplido todas las promesas'

Federico Mayor Zaragoza (Barcelona 1934), que fue director general de la Unesco de 1987 a 1999, organiza hoy y mañana en la Ciudad Condal un 'foro mundial de redes de la sociedad civil' denominado Ubuntu (en suajili, comunidad, armonía), para coordinar esfuerzos hacia una globalización más solidaria. Entre los participantes, Noam Chomsky, Rigoberta Menchú, Danielle Mitterrand o Mário Soares. Asisten 80 ONG como Caritas Internationalis, Greenpeace, Intermón Oxfam o Comunità di Sant'Egidio. Hay apoyos del Instituto Tecnológico de Massachussets, la Universidad de Columbia y la London School of Economics.

Pregunta. &iquestEs el foro de redes una posdata de Porto Alegre?

Respuesta. Porto Alegre ha sido una respuesta clara de la sociedad civil, y culmina un proceso solidario iniciado en Seattle y prolongado en varias cumbres; en la de Génova quedó demostrado que la violencia sólo engendra violencia, y de ahí que el movimiento encarase Porto Alegre para encauzar propuestas pacíficas de ordenamiento democrático del planeta. Pero Porto Alegre, como todo, acaba olvidándose. Por eso Ubuntu aspira a constituirse en un foco que mantenga una coordinación de esa corriente de vida. Y Ubuntu tiene ventajas: puede representar, mediante Internet, a los millones y millones de personas que no tienen acceso a la red. El movimiento mundial por otra globalización es muy diverso, pero puede reflexionar sobre qué tienen en común las organizaciones que lo integran. Y, sobre todo, puede y debe elaborar propuestas.

P. Pero parece que EE UU, tras el 11 de septiembre, no está por la labor de oír propuestas que no sean de apoyos bélicos.

R. Ese endurecimiento viene de antes: desde los años ochenta EE UU se ha negado a firmar o ratificar acuerdos internacionales que podrían desembocar en un mundo más democrático, y cortó los fondos para instituciones como la Unesco. Y con la desaparición de la URSS, queda clara la ambición de poder omnímodo del G-7 [los países más industrializados]. Incluso el Fondo Monetario Internacional o el Banco Mundial se han revelado instrumentos del G-7. Pero creo que ahora, tras el 11 de septiembre, EE UU necesita más que nunca saber que los amigos deben criticarle. Europa es aliada de EE UU, pero por eso mismo tiene que disentir: un amigo es el que te dice las cosas. No podemos consentir que una potencia hable de democracia moral y que en realidad quiera que el planeta funcione como una oligocracia internacional. El mejor tributo que podemos rendir a las víctimas de Nueva York es precisamente hacer visible la realidad de un mundo que quiere cambiar.

P. &iquestHay cabida para un cambio de rumbo socioeconómico?

R. Es el momento. Justamente porque estamos sumergidos, desde el 11 de septiembre, en una economía de guerra: y lo terrible es que no hay economía de guerra sin guerra. Todos, poderosos o no, sabemos que la guerra no arregla nada. Hoy el disentimiento no es sólo posible, sino una exigencia ética. Hay que volver al espíritu lúcido que hizo que, al acabar la II Guerra Mundial, todos los países decidieran trabajar juntos. Los países ricos hemos incumplido todas las promesas de desarrollo que hicimos a los países pobres. La ONU debe ser el instrumento de regeneración de ese fracaso.

P. &iquestEs regenerable una ONU maniatada?

R. La ONU, evidentemente, requiere una refundación: debe ver reforzados incluso sus mecanismos militares para garantizar el cumplimiento de la justicia. La ONU debe poder hacer realidad la abolición de la pena de muerte, la constitución de un Tribunal Internacional, y el respeto a los acuerdos internacionales en materia de medio ambiente: EE UU tiene que cambiar su oposición sistemática a todos esos objetivos, que simplemente son propios del respeto a los derechos humanos. La ONU debe poder coordinar el esfuerzo colectivo de una auténtica política mundial de desarrollo, focalizada en un plan estricto.

P. Ubuntu tiene en Barcelona como uno de sus temas fundamentales la gobernabilidad democrática de la globalización. &iquestPor dónde se empieza eso?

R. Creo que el trabajo de coordinación entre redes solidarias proporcionará evidentes resultados. No se trata de ser utópicos, sino de ver que el fracaso del siglo XX ha sido precisamente el de la fuerza. Alardeamos del progreso técnico, pero realmente un 40% de la humanidad no ha podido nunca hacer una llamada telefónica. Ubuntu señala que, si hablamos de globalidad, ya estamos mirando a los demás y hablando con la gente. Democracia es tener en cuenta a los demás. Internet nos da esa oportunidad, porque puede ser un foro de foros, algo que acabe con el silencio y permita ver que, como se dijo colectivamente en Porto Alegre, otro mundo es posible.

El País, 27/02/2002                                                                            

El Tribunal de Estrasburgo avala la negativa de Francia a que un homosexual adopte un niño

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos echó ayer un jarro de agua fría a los colectivos que luchan por el derecho de los homosexuales a adoptar hijos. En una sentencia, que suscriben cuatro de los siete jueces, se da la razón al Estado francés, que negó un niño en adopción a un ciudadano homosexual. El tribunal hace prevalecer el derecho del niño, si bien esgrime la falta de consenso europeo sobre esta difícil cuestión que divide a la comunidad científica. Los tres jueces discrepantes consideran que el demandante ha sido discriminado en razón de su orientación sexual.

Philippe Fretté ha perdido la batalla. Profesor francés de 47 años, Fretté creyó poder cumplir su sueño de tener un hijo acogiéndose a la ley francesa, que permite explícitamente a los solteros iniciar un proceso de adopción. En octubre de 1991 presentó su primera demanda y en sus entrevistas con los servicios sociales manifestó su condición homosexual, al tiempo que reconoció algunas dificultades cotidianas que tendría que superar en caso de tener un hijo. Su casa no era quizá la adecuada y aceptaba no tener respuesta sobre la manera en la que afrontaría su papel social de padre soltero.

Por lo demás, Fretté demostró, a ojos de estos mismos trabajadores, ser una persona sensible, reflexiva y equilibrada, con cualidades humanas y educativas capaces de hacer feliz a un niño; una persona deseosa de ser padre que incluso lo había intentando anteriormente con una amiga para poder dar a su hijo una figura materna algo cercana. La Administración francesa negó a Fretté este derecho, sin aludir directamente a su condición de homosexual. Siempre utilizó el eufemismo de la 'elección de vida' como obstáculo importante para negarle la adopción y cargó las tintas en las dificultades que el mismo demandante confesó a los trabajadores sociales. Posteriormente, y tras una primera decisión judicial favorable, también el Consejo de Estado francés (con funciones análogas a un Tribunal Constitucional) le negó la posibilidad de adoptar.

Fretté llevó su caso en 1997 a Estrasburgo, en donde ha pesado especialmente el argumento del Gobierno francés a favor de los derechos de los niños. 'Concurren en este caso los intereses del demandante y de los niños que pueden ser adoptados', dice la sentencia, que considera que deben prevalecer los de estos últimos, de modo que las 'condiciones de acogida sean las más favorables'. Zanja la cuestión con este razonamiento: 'La adopción es dar una familia a un niño y no un niño a una familia'.

Los jueces han tenido también muy en cuenta la falta de consenso en los 43 países miembros del Consejo de Europa (del que depende el Tribunal de Estrasburgo) sobre la adopción por homosexuales. 'A día de hoy, sólo Holanda, que muy recientemente ha legislado en la materia, permite a dos personas del mismo sexo casarse, adoptar y educar juntos a sus hijos', alega Francia. 'En el seno de la UE, muchos no permiten siquiera a los solteros hacer una demanda de adopción'.

Siguiendo esta línea argumental, el Tribunal de Estrasburgo constata que 'la comunidad científica está dividida sobre las eventuales consecuencias del acogimiento de un niño por parte de uno o dos padres homosexuales', alude a las 'profundas divergencias de las opiniones públicas nacionales e internacionales' y considera que 'las autoridades nacionales están en principio mejor situadas que una jurisdicción internacional para evaluar las sensibilidades y el contexto local', por lo que 'es necesario dejar un amplio margen de apreciación a cada Estado'.

El Tribunal de Estrasburgo considera que la razón principal para negar la adopción ha sido en este caso la homosexualidad y que las demás condiciones fueron 'secundarias'.

Para los tres jueces que han votado en contra de esta sentencia, el demandante tiene razón al considerarse víctima de la discriminación en razón de su orientación sexual, un principio que recoge el artículo 14 de la Convención de los Derechos Humanos del Consejo de Europa.

'En este contexto del derecho francés que autoriza a toda persona soltera, hombre o mujer, a formular una demanda de adopción', dicen los magistrados en su voto particular, 'nosotros pensamos que el rechazo a la demanda de adopción, fundado sobre el único motivo de su orientación sexual, constituye una violación del artículo 14'.

Las alegaciones de este voto particular terminan de forma contundente: 'En un momento en que todos los países del Consejo de Europa se están comprometiendo resueltamente en el rechazo a todas las formas de prejuicio y discriminación, sentimos no poder estar de acuerdo con la opinión de la mayoría'.

El País, 23/02/2002                                                                                  

 El Constitucional anula dos despidos de Efe por violar derechos sindicales

El Tribunal Constitucional ha anulado los despidos de dos periodistas, decididos en 1996 por la agencia estatal Efe, así como la sentencia que los permitió. Según el máximo intérprete de la Constitución, mediante tales despidos Efe violó el derecho fundamental de Carmen Abad y Remedios Sancho a no ser discriminadas por ejercer su libertad sindical.

El Constitucional ampara a las dos periodistas -militantes de CC OO y asesoradas por Nicolás Sartorius- mediante sendas sentencias de 11 de febrero último, de las que han sido respectivos ponentes Javier Delgado y el presidente del Tribunal, Manuel Jiménez de Parga. Abad formaba parte del Comité de Empresa de Efe y Sancho denunció a un jefe en relación con su jornada laboral.

A las dos periodistas, tras disfrutar de una beca y ser contratadas en prácticas de forma sucesiva, se les comunicó la extinción del contrato en enero de 1996, a diferencia de otros contratados en prácticas con igual categoría y menor antigüedad, a los que Efe concedió fijeza.

El juez de lo Social declaró ambos despidos nulos por discriminación sindical, pero el Tribunal Superior de Justicia de Madrid revocó el fallo y admitió el derecho de Efe a extinguir los contratos ya cumplidos.

El Constitucional considera que ambas recurrentes acreditaron 'la existencia de indicios de antisindicalidad', por lo que correspondía a la empresa demandada probar que 'su actuación fue por completo ajena al factor sindical reseñado'. Dado que Efe no demostró que existiese 'justificación laboral real', el Tribunal entiende que la decisión fue discriminatoria y anula los despidos, por vulnerar el derecho a ejercer la libertad sindical.

El País, 19/02/2002                                                                  

Anulada la norma preconstitucional que discriminaba al cónyuge

El Tribunal Constitucional notificó ayer una sentencia que declara inconstitucional el artículo 9.2 del Código Civil, en su redacción de 1974, que daba preferencia, en cuanto a las relaciones entre los cónyuges, a la ley nacional del marido en el momento de la celebración del matrimonio. La sentencia declara derogada esa norma por oponerse al principio constitucional de igualdad y especialmente al derecho del hombre y la mujer a contraer matrimonio "con plena igualdad jurídica".

El origen de este caso fue la petición de inventario de los bienes de una sociedad conyugal iniciada en 1984, momento en que el marido era de vecindad civil común y la esposa de vecindad catalana.

El Periódico de Aragón, 16/02/2002                                                   

Baleares legisla que haya igualdad de sexos en las listas electorales 

El Parlamento balear ha iniciado la tramitación de la reforma electoral de las islas para imponer la paridad de sexos en las listas autonómicas. La futura norma obligará a que en todas las candidaturas haya el mismo número de hombres y mujeres. La nueva ley, pionera en España, no contará con el apoyo del Partido Popular y, si se cumple el calendario previsto, ya se aplicará en las elecciones autonómicas del 2003.

El presidente del Gobierno del Pacto de Progreso (una alianza entre el PSOE, IU, PSM y verdes), el socialista Francesc Antich, manifestó ayer que está seguro de que contará con los votos necesarios para aprobar la reforma, aunque Unió Mallorquina, cuyo apoyo resulta imprescindible, ha pedido tiempo antes de comprometerse con la iniciativa.  

INFORME JURIDICO Antich resaltó que un informe jurídico de su Gobierno ha avalado esta reforma electoral y subrayó el precedente de Francia, donde el Tribunal Constitucional ha avalado la obligatoriedad de imponer la paridad para garantizar la presencia de las mujeres en las listas electorales. 

El proyecto balear impondrá a todas las candidaturas que las mujeres ocupen la mitad de los puestos menos uno, ya que las listas tienen un número impar. Y para evitar que las mujeres puedan ser relegadas a los últimos puestos de las candidaturas, la ley obligará a que en cada tramo de las listas --en Francia los tramos son de seis en seis puestos en las municipales y autonómicas-- se garantice la presencia del mismo número de hombres que de mujeres.  

UN PROYECTO DEL PSOE El PSOE tiene la intención de hacer aprobar, cuando esté en condiciones de ello, una ley que establezca la paridad de sexos en todas las candidaturas, con carácter general.

Mientras tanto, desde las elecciones autonómicas y locales de 1999, los socialistas aplican internamente la norma de que ninguno de los sexos esté representado por debajo del 40% ni por encima del 60% en las candidaturas del partido. Más recientemente, el PSOE concretó que esta igualdad debe reflejarse en los puestos de previsible salida, para evitar que las mujeres se vean relegadas a los últimos lugares de las listas, informa Margarita Sáenz-Diez. 

EL PP LO RECHAZA El presidente del Grupo Parlamentario Popular, José María González Ortea, criticó la propuesta y aseguró que la paridad es "una parida impresentable del pacto de izquierdas que infravalora a la mujer". "Con esta iniciativa se está dudando de la capacidad de las mujeres para acceder a la política, donde deben estar los mejores, sean hombres o mujeres", agregó.

El Partido Popular balear ha anunciado que, si gana las próximas elecciones autonómicas, derogará la paridad de sexos en las candidaturas de las islas. En la actualidad, de los 59 escaños existentes en el Parlamento balear únicamente 17 están ocupados por mujeres

Más de la mitad de los alumnos de las aulas de la escuela El Remei, de Banyoles (Girona), serían ahora inmigrantes si en 1997 la comunidad educativa de esta población de 15.000 habitantes, de los que un 10% procede de la inmigración, no hubiera lanzado un grito de alerta. La advertencia empujó al Ayuntamiento a plantar cara al problema que se les venía encima en forma de gueto escolar, y que no había previsto el departamento de Enseñanza de la Generalitat.

El Plan de Escolarización Extensiva, un proyecto pionero por su extensión y madurez, ha evitado que el gueto residencial en que se ha convertido el barrio donde se ubica la escuela El Remei se traslade a las aulas, entorpeciendo la integración de los hijos de la inmigración. Siete escuelas del término municipal y sus inmediaciones, una de ellas concertada, reciben equitativamente a los alumnos de origen extracomunitario, de modo que que no se supera la cifra de cinco o seis de estos escolares con necesidades educativas especiales en cada clase de 20 alumnos.

El plan se asienta en el absoluto consenso de todas las instancias implicadas: las asociaciones de padres, las organizaciones de inmigrantes y las escuelas receptoras. A diferencia de los planes surgidos de la Administración educativa, que sobre el papel contemplan la redistribución equitativa de los inmigrantes pero no ofrecen los medios necesarios para hacerla efectiva, el Consistorio de Banyoles traslada en autobús cada mañana a unos 80 alumnos de entre tres y ocho años -edades en las que se considera que no pueden desplazarse a pie- a sus respectivos colegios.

Los impulsores del plan rechazan que sea discriminatorio, como mantiene la Generalitat, puesto que redunda en beneficio de los menores. Uno de los padres asegura, muy al contrario, que el traslado en autobús a centros distantes es propio del alumnado elitista. El plan no ha originado quejas importantes ni por parte de los padres de los niños inmigrantes, ni tampoco por parte de los padres de los alumnos del resto de las escuelas.

'Lentamente, todos van asumiendo que este sistema fomenta la integración, la visión plural de la sociedad y evita la formación de aulas gueto', asegura Anna Roura, del Consistorio de Banyoles. En los cinco años que lleva de vigencia, sólo se han dado dos o tres rechazos de familias que reclamaron escolarizar a sus hijos cerca de casa, peticiones que siempre son atendidas, puesto que no se fuerza a nadie a acudir a una determinada escuela.

Un estudio de Xavier Besalú, pedagogo de la Universidad de Girona, constata que el proyecto de Banyoles contribuye a integrar socialmente a los inmigrantes de Gambia y Marruecos, haciendo también que 'la población se adapte a la nueva realidad'. Besalú alerta: 'Las políticas de no hacer nada nos llevan a escuelas etiquetadas negativamente, de las que la población autóctona acaba saliendo'.Washington, 12 feb (EFE).- 

Agencia Efe, 12/02/2002                                                                               

Acusan al Gobierno Bush de fomentar la desigualdad y la discriminación

En tan solo un año la administración del presidente George W. Bush ha lanzado, bajo el manto de la lucha contra el terrorismo, un "asalto judicial contra los derechos de los ciudadanos", según un grupo bipartidista que presentó hoy su informe bienal.

"La administración Bush parece resuelta a promover políticas que ensancharán la brecha entre los afortunados y los más pobres", dijo William Taylor, presidente interino de la Comisión de Ciudadanos sobre Derechos Civiles.
El informe de 360 páginas, titulado "Derechos en peligro: La igualdad en los tiempos del terrorismo", sostiene que la administración Bush se ha encaminado en "una dirección ominosa", especialmente en lo referido a la designación de magistrados judiciales.
"En el marco de una desaceleración económica y la guerra contra el terrorismo, la atención a los derechos civiles, en particular los que se refieren a las regulaciones y policías, ha casi desaparecido en tiempos en los cuales los acontecimientos exigen lo contrario", señaló el documento.
Taylor dijo que "bien podría ocurrirnos que nos despertemos de nuestra preocupación actual con la seguridad nacional y nos encontremos con una nación más dividida, más desigual y, por lo tanto, menos segura que antes".
Según la comisión, la desigualdad con la que el sistema judicial trata a las personas de diferentes grupos étnicos "está presente en todos los niveles y va en aumento".
"Nuestras leyes penales, si bien aparecen como neutrales, se aplican de una manera parcial y tendenciosa de forma masiva y permanente", indicó el informe.

"Los negros, los hispanos y otras minorías son víctimas, en número desproporcionado, del tratamiento selectivo e injusto de la policía", agregó la comisión.
El informe se refirió a "las acusaciones y decisiones de los fiscales que tienen una carga 'racial', sentencias discriminatorias, y la omisión de los jueces, funcionarios elegidos y otros en el sistema judicial que no atienden las desigualdades que se han hecho más descaradas día a día".
En una conferencia durante la presentación del informe un miembro de la comisión, Roger Wilkins, profesor de historia y cultura en la Universidad George Mason (Virginia), dijo que "el presidente Bush llegó a la Casa Blanca pregonando su concepto del 'conservadurismo compasivo'".
"En la práctica, después de un año, podemos decir que el conservadurismo compasivo es una burla", agregó.
Wilkins explicó que "el plan de presupuesto que Bush envió la semana pasada al Congreso mutila los programas de capacitación laboral y desarrollo comunitario necesarios para proveer a las familias pobres un contexto estable en el cual sus hijos puedan triunfar".
Según la comisión, establecida en 1982, los tribunales y el poder Ejecutivo muestran ahora una actitud poco amistosa hacia las peticiones de soluciones a las desigualdades debidas a la discriminación por razón de grupo étnico, origen nacional, sexo, orientación sexual, edad o discapacidad física.
"Quizá el ataque de más largo alcance contra los derechos civiles es el desmantelamiento judicial de los principios de privilegios para minorías ('acción afirmativa') que había guiado decisiones previas", añadió.
La comisión sostuvo que, orientados por la tendencia que encabeza la mayoría más conservadora en el Tribunal Supremo de Justicia, algunos tribunales de menor monta "han ido más lejos para anular los esfuerzos voluntarios de colegios y universidades que procuran una mayor diversidad e inclusividad en la admisión de estudiantes".

El País, 16/01/2002                                                                                        

Contra la discriminación por razones genéticas

Al hilo del proyecto de ley sobre la bioética, el Gobierno francés ha introducido la necesidad de incorporar al derecho francés la prohibición de discriminaciones basadas en las características genéticas, que está enunciada en diferentes pactos internacionales. Es posible que esta parte de la reforma salga del proyecto de ley sobre la bioética y aterrice en la ley de los derechos de los enfermos, a la que le quedan menos trámites y cuenta, por lo tanto, con mayores posibilidades de ser promulgada. El proyecto francés toma en consideración dos factores. De una parte, la posibilidad de que crezcan los riesgos de un uso discriminatorio de los exámenes genéticos vinculados a los seguros o a los contratos de trabajo. Por otra, que los progresos en genética revelen un número cada vez mayor de predisposiciones a patologías.

La propuesta del Gobierno a los diputados consiste en añadir la siguiente frase al Código Civil: 'Nadie puede ser objeto de discriminaciones en razón de sus características genéticas'. Con ello se pretende que las empresas de seguros no caigan en la tentación de ofrecer primas más reducidas a los clientes que acepten someterse a pruebas genéticas; y garantizar el derecho al seguro a las personas con riesgos derivados de una patología hereditaria. También se prohíbe utilizar datos genéticos para tratar de justificar despidos de empleados o impedir contrataciones. La incorporación de la prohibición al Código Civil se acompaña de sanciones, tanto en el Código Penal como en el del Trabajo.

El Gobierno de Reino Unido fue el pionero en tratar las posibles discriminaciones genéticas, pero su postura fue distinta a la del Ejecutivo francés. En septiembre de 2000 entró en vigor la norma que permite a las compañías de seguros solicitar los análisis genéticos que se hayan realizado sus posibles clientes. La norma se ceñía en principio a enfermedades vinculadas con un solo gen, como la mortal corea de Huntington.

El Ministerio de Sanidad británico creó un comité de ética en previsión de que en los próximos años aumente la lista de enfermedades predecibles mediante un análisis genético. Con ello pretendía evitar que las empresas realizaran pruebas privadas y sin control oficial.

Sin embargo, en octubre de 2001, el Gobierno pactó con las aseguradoras para que retrasaran la medida cinco años. Hasta 2006 las compañías no exigirán a sus clientes la presentación de sus informes médicos genéticos a la hora de contratar una póliza.

El País, 14/01/2002                                                                                 

Las ONG denuncian que España y la UE incumplen sus compromisos en cooperación

MIGUEL BAYóN | Madrid

España incumple en su política de ayuda oficial al desarrollo una serie de compromisos internacionales, denuncian las ONG ante el periodo de presidencia española en la UE: España sólo aporta el 0,22% del producto nacional bruto (PNB), lejos del 0,7%; aporta el 0,02% a los países más pobres, y debiera dar el 0,15%; a servicios sociales básicos, como educación, sanidad y vivienda, destina el 6,3% de la ayuda bilateral, cuando tendría que ser el 20%. Las ONG quieren que España aproveche la presidencia para establecer calendarios de la UE hacia esas metas.

España incumple en su política de ayuda oficial al desarrollo una serie de compromisos adquiridos internacionalmente, denuncian las ONG al comienzo del periodo de presidencia española en la UE: España sólo aporta el 0,22% del Producto Nacional Bruto (PNB), no el 0,7% auspiciado por la ONU desde 1979 ; aporta el 0,02% a los países más pobres, y debiera dar el 0,15%; a servicios sociales básicos, como educación, sanidad y vivienda destina el 6,3% de la ayuda bilateral, cuando tendría que ser el 20%.

Hay una realidad cicatera: la media de la ayuda de la UE es el 0,33%, muy por encima del 0,22% español (el porcentaje más bajo de la década), pero que no llega siquiera a la mitad del 0,7%. En la cumbre comunitaria del pasado noviembre se acordó alcanzar ese objetivo 'lo más pronto posible', pero España y Portugal no secundaron la propuesta de establecer un calendario.

El descenso de la ayuda no es sólo español. Los países del Comité de Ayuda al Desarrollo (CAD) de la Organización para la Cooperación y Desarrollo Económicos (OCDE) donaron un 6% menos en 2000 respecto a 1999, y la media alcanzó su porcentaje más bajo, 0,22%. Pero hubo países, como Reino Unido, que subió un 36%, o el 29% de Grecia. El Grupo G-7 disminuyó su ayuda en un 14%.

La inmensa mayoría de los 49 países pobres (Países Menos Adelantados, PMA) están en áfrica, que no es ni mucho menos el principal destino de la ayuda bilateral española (recibe el 19%), volcada en áreas estratégicas como Latinoamérica (47%), Magreb y Oriente Medio, aparte de Europa, sobre todo Kosovo, un 10%)). Los países pobres deberían recibir el 0,15% del PNB de los Estados donantes, tal como se acordó en diversas cumbres, la última organizada por la ONU el pasado mayo en Bruselas. España es la penúltima donantes a esos países, con sólo el 0,02%.

Sin necesidades básicas cubiertas, no hay desarrollo. Por eso la cumbre de Copenhague de 1995 logró el compromiso de que tanto los países donantes como receptores destinasen respectivamente el 20% de la ayuda bilateral y de sus presupuestos para programas de educación básica, sanidad primaria y vivienda. España sólo aporta el 6,3% y, de ese porcentaje, sólo un 1,7% a la educación básica, que es considerada por la ONU la palanca para incentivar la salud materno-infantil, la equidad entre hombres y mujeres y por consiguiente la garantía del desarrollo económico de la familia: de los 125 millones de menores sin escolarizar, dos tercios son niñas; 150 millones de pequeños abandonan la escuela prematuramente.

La Coordinadora de ONG para el Desarrollo de España (CONGDE) ha elaborado una serie de propuestas para la presidencia española:

- 0,7 %. Acordar un calendario para que ese porcentaje del Producto Nacional Bruto (PNB) sea realidad en 2010.

- Países pobres. Alcanzar el 0,15% del PNB como ayuda a esos países, la mayoría africanos.

- Educación y sanidad. Esos servicios básicos deben representar el 20% de la ayuda bilateral. España debe impulsar un plan de Acción para que la UE asuma los acuerdos del Foro Mundial de Educación de Dakar 2000, y para que se cumpla el compromiso del Parlamento Europeo de duplicar los fondos para educación básica en la ayuda al desarrollo.

- Ayuda humanitaria. La respuesta a las crisis debe basarse en la necesidad de la población afectada, y no en intereses estratégicos o de eco en los medios de información.

- Desarrollo sostenible. Sólo podrá conseguirse si se avanza en objetivos que aúnen creación de riqueza y protección del medio ambiente.

El País, 12/01/2002                                                                                           

Una británica recibe 2,5 millones de euros por sufrir discriminación sexual en el trabajo.

Una ciudadana británica recibirá 1,5 millones de libras esterlinas (2,5 millones de euros) en concepto de indemnización por haber sufrido discriminación sexual, según informó ayer la Comisión para la Igualdad de Oportunidades (EOC, en siglas inglesas). Según un portavoz de la EOC, puede tratarse 'probablemente' de un récord en este tipo de compensaciones en el Reino Unido.

La indemnización otorgada es fruto de una sentencia judicial contra un banco de la City, el Schoder Securities, donde trabajaba como analista financiera la mujer, Julie Bower, de 35 años. Bower presentó en su día una denuncia ante la magistratura laboral contra la entidad bancaria. Aquella denuncia se fundamentaba en que en la primavera 1999 la dirección de la entidad bancaria le había concedido una paga netamente inferior a la de sus colegas de sexo masculino, y Bower achacaba esa diferencia salarial a discriminación de carácter sexual.

La justicia concedió la razón a la demandante en 2001, estimando que había recibido un pago de 25.000 libras (40.000 euros), mientras que sus compañeros masculinos de igual categoría recibieron 650.000 libras. El tribunal lo atribuyó taxativamente a que Bower era mujer, y ahora llega la confirmación de los magistrados.

'Hemos apoyado este caso desde el principio', dijo ayer el portavoz de la EOC, 'porque nos parece que saca a la luz la necesidad de que los empresarios se atengan a un sistema transparente de remuneración'.

Por otra parte, el caso Bower permite constatar, según la comisión, 'otros problemas frecuentes en la City, ligados al débil porcentaje de mujeres que desempeñan puestos de responsabilidad en las empresas'.

Julie Bower, que sufría un cáncer de ovarios en el momento de recibir el pago que estimó discriminatorio por motivos sexuales, abandonó finalmente su puesto de trabajo.

El País, 08/01/2002                                                                                      

La teniente coronel Martha McSally es uno de los pilotos más brillantes de la Fuerza Aérea estadounidense. En 1993 formó parte del primer grupo de mujeres elegidas para pilotar cazabombarderos pese a no alcanzar la talla mínima exigida (mide 1,57 metros), va cuatro años por delante del resto de su promoción, es licenciada en Biología y máster en gestión del sector público por la Universidad de Harvard, es campeona de natación y triatlón, y su historial militar es el propio de un aspirante a las estrellas de general: ha sido instructora de combate en Kosovo, ha patrullado la zona de exclusión sobre territorio iraquí y es la principal asesora del comandante de la unidad de rescate del suroeste asiático: si un piloto es derribado en Afganistán, por ejemplo, la teniente coronel McSally tiene la misión de localizarle y sacarle de allí en cuestión de horas.

Pero la teniente coronel McSally debe envolverse en una bata oscura y cubrirse la cabeza con un pañuelo negro para salir fuera de su cuartel, la base aérea Príncipe Sultán en Arabia Saudí. No puede conducir un automóvil ni sentarse junto al conductor, no puede pasear sola y no puede hablar con los hombres saudíes, aunque se encuentre de servicio. Como las otras mujeres militares estadounidenses destinadas a Arabia Saudí, la teniente coronel debe ceñirse a las nuevas órdenes del Pentágono y comportarse en público como las mujeres locales, para no 'ofender' al país anfitrión.

La teniente coronel considera que todo eso no tiene sentido.